Апостол Лука. Середина XVII Из всех четырёх евангелистов именно апостола Луку можно назвать историком в строгом смысле этого слова. Его двухчастный труд — Евангелие и Деяния святых апостолов — добросовестный и чёткий рассказ о событиях в их последовательности; он выполнен в соответствии со всеми требованиями исторического жанра. Кроме того, писания Луки — замечательное литературное произведение, написанное на отменном... Подробнее...

Чудотворная явленная икона апостола и евангелиста Иоанна Богослова из Череменецкого монастыря. Евангелие от Иоанна написано последним и содержит, по сравнению с остальными тремя, много нового материала. Автор последнего Евангелия был спутником и очевидцем проповеди и крестных страданий Господа Иисуса Христа. Ему открыты высоты богословия — и, в то же время, глубины человечности. Иоанна называют одновременно Богословом,... Подробнее...

св. прп. Кирилл и Мария. Роспись Вознесенского храма на Гродке (Павлов-Посад) По древнему преданию, имение родителей Сергия Радонежского, бояр Ростовских Кирилла и Марии, находилось в окрестностях Ростова Великого, по дороге в Ярославль. Родители, «бояре знатные», по-видимому, жили просто, были люди тихие, спокойные, с крепким и серьезным складом жизни. Хотя Кирилл не раз сопровождал в Орду князей Ростовских, как доверенное, близкое... Подробнее...

Иона пророк Святой пророк Иона был сын Амафиин и происходил из города Гефаховера (Иона 1,1; 4 Цар 14,25)1. Матерью его была, по преданию, та самая вдова Сарептская (3 Цар 17,14—23)2 которая во время голода давала пищу пророку Илии и сама кормилась через него, ибо мука в кадке ее не истощалась и масло в кувшине не убывало до того дня, пока Господь послал дождь на землю. Между тем Иона, тогда еще малый отрок, разболелся и умер; тогда вдовица сказала... Подробнее...

Господь — сеятель (Мф. 25, 14-30) «Умоляем вас, — пишет Апостол, — чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами». Значит, цель христианской жизни — не в том, чтобы получить, «стяжать» некую «благодать», но чтобы благодать эта была принята «не тщетно», то есть не напрасно, не впустую. Благодать же, это — свободный Божий дар. И каждый человек, кроме того, что он сотворен, кроме того, что он искуплен Христовой Кровью, имеет... Подробнее...